According to Alalam.ir Website : Cela signifie que ces révolutions ne reflètent pas la couche spécifique des couches des peuples arabes, autant que les classes d'exprimer rebelles différentes, c'est le public populaireComme les révolutions victorieuses arabe, qui se trouve sur son chemin vers la réalisation de sa mission de conduire la classe n'a pas de spécifiques et clairement définies, il manque nécessairement une idéologie clairement définieC'est ce sentiment de non appartenance à cette révolution de la classe sans la classe, mais le produit de toutes les classes de la société, ici ou làEst-ce la révolution des peuples arabes de tous les composants dans la main, contre les princes de l'autre mainMais néanmoins la question demeure: pourquoi les révolutions arabes ne sont pas une classe? Le sens classiqueBien que les sociétés arabes constitué de couches et le réseau d'intérêts et des classes de gouverneur et de l'autre régi par, et aucun n'a été vu dans la nature de la classe de conformation déformée de la structure des sociétés arabes en général, ces communautés sont basées sur des lignes de classe, et l'exploitation de la classe sociale et le monopole de l'argent et la richesse et le pouvoir, ce qu'il ya dedans sans aucun douteClasse moyenne est la Mhadh autre aile à cause de l'érosion ou l'intégration des catégories supérieures dans la structure des régimes arabes autoritaires et sa relation à l'jusqu'à existentielle ou est tombé à, et la descente des catégories de classes moyennes et inférieures aux masses et les pauvres et les opprimésEn outre, l'absence d'institutions efficaces de la société civile et l'absence de vie politique saine est capable d'initiativeOù la répression et la tyrannie est le maître de la situationLes dommages de l'ingénierie sociale à travers Alchtir sociales et idéologiques, sectaires, religieuses et ethniques régimes arabes en reliant la richesse pétrolière et l'intrusion des services de renseignement et de sécurité au détriment de la pratique politique au son des civilsNous sommes dans ce cas pour les deux camps à des gouvernements chapiteau cotes et ce qu'il représente, et un camp et les aspirations des peuplesToutes les révolutions sont des révolutions de la popularité de masse arabes n'ont pas soulevé les slogans de la classe, mais l'Université publique de slogans tels que les gens voulaient renverser le régime, c'est à dire, laissez tomber le despotisme et la tyrannie, et de rétablir la dignité et la liberté MahdortenLe système arabe, qui n'a pas fourni de quiconque n'est pas de s'abstenir de commettre toute sorte de folies et les atrocités contre le peuple / les peuplesLa troisième observation dans ce contexte, ils comprennent: les révolutions arabes en général et dans chaque pays en particulier, reflète l'aspect général de la situation populaires développées sur le mouvement des forces et des partis idéologie classique, quel que soit l'orientation politiquePar ailleurs, et surtout le caractère d'un coup ces révolutions, qui n'ont pas été ponctuels régimes arabes, mais les dirigeants et croient encore qu'ils sont à l'abri des vents de ces révolutions, mais les événements ont menti et Abedithm et attentes, et que, si tout ce qu'il montre que les régimes arabes dans le Wade et peuple rebelle dans un autreBmkintha et non pas à lire les événements et les faits, et des justes aspirations du peuple le droit cheminPour la quatrième note Vttgly: que les révolutions des principales caractéristiques de la jeunesse arabe est alors, où les jeunes gens et toutes les classes, le premier moteur au point que ces jeunes gens ont été capables d'imposer leur humeur et leurs exigences et leurs priorités et leur technologie dans la manière de gérer et de traiter ces révolutionsIl s'agit d'une révolution de la jeunesse par excellenceIci, nous pouvons dire que la sociologie de la jeunesse et ce qu'ils représentent les rêves et les préoccupations, et de la simplicité et l'ouverture aux révolutions de l'information et Internet ont été imprimés caractère arabeIl révolutions des jeunes arabes qui entoure le peuple arabe de toutes ses forces et la vie activeCela nous conduit à l'observation de cinq, à savoir, que ces révolutions manque autres que normalement à la direction charismatique de claire et des plans et des programmes de pré-tels que ceux que nous avons connu dans les révolutions du passé classique menée par les partis ou mouvements de masse ou coalitions de partis ou fronts nationaux, mais ils n'ont certainement pas le leadership absenceDonc, de tout ce qui précède nous amène à noter la sixième que les révolutions arabe est la révolution des peuples dans le sens général du mot reflète le différents spectres de la société contre les régimes existants à la recherche de la dignité, la liberté et la justice, en premier lieu et manquant dans l'organisation de la relation entre la tyrannie dirigeantes arabes d'une part, et les peuples arabes qui ennuyé et fatigué de la nature et le mécanisme des régimes arabes dans la voie de la gouvernance et la dévolution du pouvoir et la gestion du pays et le peuple d'autre partLa septième et dernière notre observation semble en: révolutions arabes qui bien qu'apparemment sans idéologie, ne veut pas dire qu'ils n'ont pas une idéologie absolueAu contraire, il a sa jeunesse la nature idéologie implicite combiné pour toutes les catégories de la société, surtout que les jeunes sont plus à même de communiquer les uns avec les autres, indépendamment de leur classe, donc les révolutions jeunesse arabe appartenaient à toutes les couches de la société qui porte sur l'un et les aspirations de l'un et ses idées acceptées dans toutes les classesEn ce qui concerne les révolutions idéologie arabe peut dire que c'est souvent l'idéologie implicite sont les idées et la sensibilisation de la jeunesse révolutionnaire jamais après une société libérale, ouverte et tolérante fondée sur des principes comme la liberté, la démocratie, la justice, le transfert pacifique du pouvoir, et pour répondre aux besoins de la population, et le respect des droits humains et une véritable citoyenneté , et la préservation de la richesse nationaleEnfin, les révolutions de l'environnement naturel arabes qu'il provoque dans le processus de la société arabe et ses Aspbha social accumulé en termes quantitatifs, ils ne sont pas née d'un vide et non Nepta diaboliques et non pas un complot, comme allégué par les arbitres, ce qui a conduit au fil du temps Hdot ces révolutions, et représentent l'évolution impact qualitatif sur les changements quantitatifs dans les entrailles de la société par les politiques des régimes arabes ont échoué il ya longtempsParce que toutes les composantes de rebelles sociétés arabes a été la cible de ces politiques autoritaires et d'exclusion, il a doté toutes les personnes exterminées émerge d'années de dégradation et d'humiliation, et se rendit à la conviction pour exiger le départ des systèmes qui ont été gelés pour toujours, n'est plus apte à maintenir avec le temps, et même incapable de la réformeOù la moyenne Prendre le début ce dernier de la fin, et manque quelque chose ne peut pas lui donner, alors ils comptent trop sur les solutions de sécurité et de la violence excessive, loin d'être raisonnable et tente de pénétrer dans la société dans le milieu des guerres, sectaires et factions ethniques et, pour garder ces maîtres des systèmes de la situation, et le peuple arabe conscient de tous ces jeux, il n'est pas seule option en face de lui / personnes Logo veulent renverser le régime / systèmes ...
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